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            招生簡(jiǎn)章


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            教研成果展示

            日期:2023/3/24 點(diǎn)擊:416

            中學(xué)語(yǔ)文怎樣讀懂教材

            ------淺談文本的解讀

                               

            教研會(huì)上,組長(zhǎng)給了一個(gè)課題----怎樣讀懂語(yǔ)文教材,這是一個(gè)語(yǔ)文教師必備的基本能力,從宏觀角度來(lái)說(shuō),是指整本教材的研讀,教學(xué)過(guò)程中,我們還得化整為零,根據(jù)教材教學(xué)目標(biāo)的要求,逐步教會(huì)學(xué)生怎樣讀,怎樣讀懂,怎樣從讀懂中去理解,怎樣解決課后思考探究,進(jìn)一步提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。如何讓學(xué)生的閱讀能力和解決問(wèn)題的能力得到提高,老師對(duì)教材的鉆研很重要。我就化整為零的教學(xué)過(guò)程中文本的解讀淺談幾點(diǎn)領(lǐng)悟。

            一、文本的語(yǔ)義層面。這是語(yǔ)文教師在解讀文本時(shí)所應(yīng)達(dá)到的最基本層面:理解。比如古詩(shī)文之類文本解讀,因?yàn)楣旁?shī)文是傳統(tǒng)文化的精華,年代久遠(yuǎn)以及古今語(yǔ)義的差異,使得我們讀起古詩(shī)文來(lái)比較吃力,所以,基本語(yǔ)義必須讀懂。我們都知道,語(yǔ)文教學(xué)一定要有“深度”,所以,僅停留在語(yǔ)義層面,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。比如我們解讀陶淵明的詩(shī)句“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”時(shí),語(yǔ)義即為:在東籬之下采摘菊花,悠然間,看到遠(yuǎn)處的南山,卻不能領(lǐng)悟詩(shī)人此時(shí)的心境與情感。要感悟深刻的思想和優(yōu)美意境,只停留在語(yǔ)義上,也只是空中樓閣、海市蜃樓。

            二、文本的形象層面,就是我們?cè)诮庾x出語(yǔ)義后頭腦中出現(xiàn)的形象的畫(huà)面,這能讓我們直觀地感受到情感,生動(dòng)地體會(huì)到意境。語(yǔ)義層很多時(shí)候只是告訴我們“是什么”的問(wèn)題,這個(gè)詞是什么意思,這句話是什么意思,這篇文章講了什么,而我們只是理解卻不知道為什么是這樣。同時(shí),語(yǔ)文的魅力、文本的意境也往往是通過(guò)形象傳達(dá)出來(lái)的。因此,從這個(gè)層面上來(lái)講,一個(gè)語(yǔ)文教師在解讀文本時(shí)不能解讀出形象層,不能形象地、直觀地、生動(dòng)地呈現(xiàn)出文本的內(nèi)涵,那我們的教材解讀是失敗的。比如還是“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,何謂“悠然”?悠然即閑適的樣子,如何能出現(xiàn)閑適?后面一個(gè)“見(jiàn)”字,見(jiàn)是無(wú)意中的偶見(jiàn),南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯,合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,成了“有我之境”,就失去了一種忘機(jī)的天真意趣。

              所以,對(duì)文本形象的解讀,能我們切身感受到文字的意思,觸摸到文字的溫度,體會(huì)到文字的力量,激發(fā)我們的熱情。

            三、文本的審美層面。語(yǔ)文教學(xué)中所選的文本都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作,如果老師在解讀文本時(shí)不能讓學(xué)生有一種審美享受的話,那真的是在糟蹋文本,倒不如不分析、不講解。我有過(guò)這樣的困惑,有的學(xué)生不喜歡上語(yǔ)文課、不喜歡語(yǔ)文,分析其原因是因?yàn)槲以诮庾x文本時(shí)沒(méi)有兼顧到各個(gè)層面,干癟、無(wú)味無(wú)趣。所以,我們的語(yǔ)文課應(yīng)該是美麗而詩(shī)意的,無(wú)論是我們的語(yǔ)言,還是對(duì)文本的理解,應(yīng)該是形象而生動(dòng)的,給人美的享受和思想的啟迪。比如白居易的《錢(qián)塘湖春行》的解讀,完成語(yǔ)義的理解和畫(huà)面的想象以后,閉上眼,你會(huì)感覺(jué)到春天走在白堤上,澹澹的湖水就這你的腳邊,初春的柳枝如煙如霧,飄拂在你的臉上,使你心中涌生無(wú)限溫柔無(wú)限愛(ài),你更能體會(huì)到詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的感覺(jué)和心情了。、

            四、文本的思想層面,無(wú)論是語(yǔ)義上的理解,還是形象上的呈現(xiàn),抑或是審美的熏陶,這些都是鋪墊。真正的重點(diǎn)還在于文本思想層面的發(fā)掘,我們根據(jù)自己的解讀,慢慢走向文本深處,讓我們的思維逐漸打開(kāi),讓我們的視野逐漸開(kāi)闊,讓我們的思考逐漸深入。比如李白的《行路難》,我們一步步從語(yǔ)義層、形象層、審美層,走到了思想層,就能參透詩(shī)人通過(guò)層層迭起的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想的阻遏,反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶和不平,同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的執(zhí)著追求,展現(xiàn)了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

              總之,對(duì)文本的解讀是一個(gè)由淺到深,由感性到理性的循序漸進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,語(yǔ)文老師對(duì)文本的解讀要從語(yǔ)義層,到形象層,再到審美層,最后到思想逐步深化。既能讓學(xué)生充分理解文本,又能讓學(xué)生在理解中感受到語(yǔ)文的趣味和美麗,情感得到熏陶,思想得到啟迪。這樣他們才能逐步積累語(yǔ)文知識(shí),提高語(yǔ)文能力,提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

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